Attore, regista, autore, produttore, eclettico uomo di spettacolo, ebreo. Luca Barbareschi racconta a Riflessi un po’ di sé e non le manda a dire a nessuno.

Si aprirà a breve una nuova stagione teatrale. Come si sopravvive alla pandemia? E che previsioni fa per il nuovo anno?

Il teatro è chiuso, certo rimarrà chiuso. Ma il nostro è un caso specifico. Da sette anni, da quando ho comprato questo teatro si è deciso di farmi la guerra. Pur avendo investito 15 milioni tra restauro e acquisto e averne fatto un polo di eccellenza sono riusciti a far sì che l’Eliseo sia destinato a non aprire perché purtroppo, senza i fondi. O io ho inventato il moto perpetuo, cioè un teatro che vive senza sovvenzione, o gli altri stanno rubando, perché il Piccolo, che è il mio equivalente prende 10 milioni di euro l’anno, io 600.000 euro, lei capisce che c’è qualcosa che non torna.

E quindi?

E quindi, ora con il distanziamento, il teatro non potrà mai funzionare, anche andando su quel piccolo incasso, come posso aprire il teatro? Il teatro ha 762 posti, io posso far entrare 150. spettatori. E’ un cambio epocale che nessuno sta capendo, tanto meno la politica. Perché in questi due anni di pandemia la gente si è abituata a una grande qualità visiva e narrativa, con Netflix, Amazon, per cui è impossibile che tornino a teatro, a meno di trovare dei poli di eccellenza e i poli di eccellenza prevedono investimenti. Il teatro di Stoccarda prende 135 milioni all’anno. Un solo teatro. Vogliamo essere europei o vogliamo fare il Burundi? Se facciamo il Burundi, chi ha già la pancia piena finge di fare teatro come molti teatranti che hanno soldi per fare cose scarse.

Ma lei dirige l’Eliseo…

L’Eliseo è il simbolo di Roma, il teatro più importante italiano, ha fatto cent’anni qualche anno fa, è la storia della cultura e del teatro italiano. Se il ministro attuale non ha intenzione di finanziarlo, io cosa posso fare?

Lei è una figura artisticamente eclettica, anche molto controversa, per le polemiche che spesso la riguardano. E le sue interviste fanno sempre un certo rumore. Insomma, questo essere bastian contrario la avvicina a un certo spirito ebraico. Cosa la spinge a cercare sempre il vento contrario?

Io sono ebreo. L’antisemitismo non è solo una questione di razza. La razza… noi siamo una tradizione, siamo una storia, siamo 5700 e passa anni di storia. Cosa c’è in questa storia? C’è l’assenza di schiavitù. Non a caso a Pesach diciamo “schiavi fummo”. Il mio grande mentore e insegnante, il rabbino Sacks, che era stato il rabbino capo di Londra, con cui ho avuto il piacere di poter studiare, raccontava un episodio molto divertente. Quando lo fecero baronetto, si creò un grande problema perché noi non ci inchiniamo davanti a nessuno. E allora Johnatan Sacks e il cerimoniale decisero di fare una specie di movimento con la testa e pare che la regina abbia detto: “Why this night is different from the others?” (trad.” Perché questa sera è diversa dalle altre?”). Con orgoglio, lo dico all’infinito, noi ebrei abbiamo un grande senso dello humor che ci ha salvato, però è anche il fatto che noi cresciamo con delle regole ermeneutiche molto semplici, a una domanda intelligente risponde sempre con un’altra domanda per evitare che la semplificazione o peggio la stupidità della tua risposta offenda l’intelligenza del tuo interlocutore. Per cui quando cresci con Shammai e Hillel e ti abitui a pensare che di ogni pensiero c’è l’opposto ma forse c’è anche una terza idea, cresce una forma diversa dal dogmatismo, destra-sinistra, Milan-Inter, ma posso farti una domanda? Già mia madre mi ha cresciuto così e mio padre anche.

Mio nonno era un sefardita di Fes che mi fece quella vecchia regola che io ho vissuto sulla mia pelle, “sali lo scalino, salta e ti prende papà”, “salta e ti prende papà”, alla terza volta, ovviamente era poca roba, si è spostato e io sono volato per terra. Non fidarti mai di nessuno e neanche di tuo padre. Questa è una dinamica molto divertente dal punto di vista dell’intellettuale, non a caso non so quanta percentuale di premi Nobel abbiamo noi, quanta creatività. Ma è una creatività non perché gli ebrei sono più intelligenti; gli ebrei sono più allenati, è come andare in palestra, se tu fai pesi il muscolo diventa più duro, se tu alleni il cervello la tua testa migliora, se non studi non ce la fai, ma siccome noi tendiamo a studiare più degli altri, a volte siamo più veloci ma anche più fastidiosi. Che Barbareschi abbia preso il nuovo simbolo della cultura italiana, non solo, se l’è comprato, ha messo soldi propri, cosa che nessuno ha mai fatto nella storia italiana, ed è pure ebreo, capisce che è la tempesta perfetta. E oltretutto non mi sono mai inchinato a nessuno, proprio perché la fuga dall’Egitto è avvenuta a suo tempo e non siamo stati più schiavi di nessuno. se no è inutile fare Pesach ogni anno.

Però la mentalità opposta è difficile, perché è una mentalità dogmatica, anche confusa dal punto di vista spirituale. Qualcuno mi deve spiegare cosa c’entra l’uovo di Pasqua, il coniglio, con la resurrezione. È proprio una forma mentis diversa. Io non sono settario, non ho pregiudizi, io ho invitato a recitare con me gente che ha detto di me delle cose che dovrebbe essere impiccata per le cose che ha detto.

Davvero?

Tra cinque anni scriverò un libro delle cose che non ho mai scritto. Ho dell’anedottica che è infinita, lo sciocchezzario della malafede dei miei colleghi, gente che ha fatto i miei film, che ha lavorato con me, vuoi di Polanski, vuoi da Mennea a Olivetti. Poi ho detto: “spendi una parola a mio favore?” “Ma sai, è imbarazzante per me, politicamente siamo diversi”. No, tu sei un pavido, io sono un uomo libero. Ma è un prezzo altissimo che si paga a essere liberi.

Com’è un uomo libero?

(continua a pag. 2)